勘误周公东征鼎 弥补上冬戈鼎簋周公东征伐淮丰伯博古大胜凯旋日之缺 图
文/卧马先生（李敦彦）
勘误研究陕西省宝鸡市扶风县博物馆藏的1975年3月法门公社庄白村一号西周墓窖藏出土的系列冬器冬戈鼎冬戈簋，发现困扰中国考古专家及陕西考古专家48年后“冬戈”二字首次被勘误发现是“戒”字，扫除冬器研究的最大拦路虎如释重负。撰写“戒字解开宝鸡庄白村冬戈鼎簋之谜 勘误发现周公东征淮夷西周文物史证”、“勘误陕西宝鸡扶风庄白村冬戈乙方鼎 发现周公东征淮夷卜戒文物史证”、“勘误陕西宝鸡扶风庄白窖藏冬戈簋发现周公肆戒庆贺东征淮夷大胜”、“勘误陕西宝鸡扶风庄白窖藏冬戈甲方鼎 发现周成王俎祭贺周师东征淮夷凯旋”研究文章，取得冬器近半个世纪的研究突破甚慰，最后再继续研究出土于陕西宝鸡凤翔县与周公东征密切相关的“周公东征方鼎”。
周公东征方鼎为西周早期凤鸟纹方鼎，为西周早期比较罕见的一件青铜器，通高26.8厘米，器高21.4厘米，口径21.1×16厘米。长方形，立耳，直口，方唇，腹壁较直，平底，柱足较高。
1927年，周公东征方鼎被党玉琨（又名党毓坤，绰号党拐子）从宝鸡戴家湾盗掘出土后不久便流入美国，现藏美国旧金山亚洲艺术馆。党玉琨1927年在宝鸡戴家湾盗掘古墓时，日上民工千余人，持续时间半年之久，其规模空前，对文物的破坏影响深远。他与当时军界的盗宝枭雄靳云鹗、孙殿英齐名，被当作“三大盗宝枭雄”之一。
2007年，陕西考古研究所王学理先生从美国传回了周公东征方鼎照片和铭文拓本图片，激发了国内诸多学者和考古爱好者的研究热情，对其铭文纷纷做了栓释和研究，其间不乏独到见解，很有参考价值。但学术界对铭文中的器主是何人？涉及的丰白、薄古等地名封国何处，器主与周公的关系，铭文中的周庙在何处等等问题，都有着一时难解之处，没有确凿的定论。
2019年文物出版社出版《陕西古代青铜器》周公东征方鼎专家译文：隹周公于征，伐东夷、丰白、薄古，咸，公归荐于周庙。戊辰，饮秦饮，公赏载贝百朋，用乍尊彝。
陕西专家解读铭文大意为：周公远征东方，讨伐作乱的东夷、丰白、薄古，胜利后不久，周公祈亨于周庙。在戊辰这个日子，大家畅饮秦地产的秦酒以欢庆东伐胜利和周公祈亨于周庙的喜悦，当时周公赏赐给载贝百朋，用于制作此宝鼎。
研读甄别发现，2019年文物出版社《陕西古代青铜器》关于35字的《周公东征方鼎》铭文专家译文，发现隹、夷、白、，饮、饮、载、乍等八个关键字识译错误，逐一勘误为惟、尸、伯、伐、酓、酓、爯、作，并重新断句。
卧马先生勘误凤翔县出土《周公东征方鼎》铭文与陕西考古专家译文对比图
2023卧马先生勘误《周公东征方鼎》译文：惟周公于征，伐东尸、丰伯、薄古，咸伐。公歸薦于周廟。戊辰酓，秦酓。公賞爯貝百朋，用作尊彝。
关于夷与尸和白与伯，尸字古今演变几无变化，伯字古白的写法，商周金文均为伯，与《周公东征方鼎》铭文相符。另外东夷之国的丰国、演变为丰县，丰伯国说符合历史演变，无丰白国说？
关于“尸方”，商周时对周围诸族的通称。武丁卜辞中有东、南、西、北及东北等尸方。西周金文中称“尸”，如“尸伯、反尸”及“东尸、南尸、淮尸、南淮尸、西门尸……”等。“尸”即文献中之“夷”。商时势力强大，成为商的劲敌。西周初期之“尸”多指东南方的民族，周公及成王曾多次讨伐东尸、南尸、淮尸。虽然夷尸相通，但以《周公东征方鼎》铭文笔画与“尸方”记载当译为尸。
薦：【爾雅·釋草】薦，黍蓬。【疏】蒿也。【易·豫卦】殷薦之上帝。【周禮·籩人】薦羞之實。【註】未食未飮曰薦，旣食旣飮曰羞。【穀梁傳註】無牲而祭曰薦。
陕西考古专家将《周公东征方鼎》第二十八字释译为“载”字，与鼎铭笔画不符，与载字演变不符。研究认为符合古通称的爯文字演变字意相符。《周公东征方鼎》的这个字，陕西专家之所以译为“载”字是为铸鼎人考虑，但铭文笔画与译文文字明显不符，参看有称量之意的“爯”字演变。
爯：幷舉也。从爪、冓省。冓爲二。爪者、手也。一手舉二。故曰幷舉。趙注孟子稱貸曰。稱、舉也。凡手舉字當作爯。凡偁揚當作偁。凡銓衡當作稱。今字通用稱。
厘清勘误2019年文物出版社《陕西古代青铜器》的《周公东征方鼎》的隹、夷、白、，饮、饮、载、乍错字后，再来解读《周公东征方鼎》就心中有数了。
2023卧马先生勘误周公东征方鼎解读大意：“在周公摄政辅佐周成王时期东夷叛乱，于是周公奉周成王之命率师东征，攻伐叛乱的東尸、豊国丰伯、及薄古国齐攻咸伐，解放三月征伐周公以东征大获全胜凯旋而归。公歸之日，獻牲祭祀薦于周庙列祖列宗。并在戊辰之日举行犒赏三军大饮秦醸之酒以贺东征大胜。之后率师东征的周公旦令賞稱百朋之貝，用作周公东征贺胜尊鼎”。
“周公东征”是西周重大的历史事件，发生在西周成王时期的周公东征只有一次。勘误解读完《周公东征方鼎》，再回头综合研究陕西省宝鸡市扶风县1975年3月法门公社庄白村出土《冬戈甲鼎》、《冬戈乙鼎》、《冬戈簋》铭文，冬器记载与凤翔县出土《周公东征方鼎》记载为同一历史事件无疑。综合研究各器发现，明确记录时间的乙酉、乙丑、戊辰三个时间节点，四件青铜铭文所记载的事件，完整的记录了从六月到九月三月之内周公东征的卜戒、凯旋、肆师的征伐和凯旋过程，令人兴慰。
《冬戈簋》的六月初吉，乙酉是六月廿二日，符合周公旦率师出征日。
《冬戈甲方鼎》的九月既望乙丑是九月初二日，乙丑之日周成王举行肆师俎祭大典，此时鼎簋祭器已经提前铸造好了。扶风县法门公社庄白村出土系列冬器铭文，并没有周公东征凯旋的日期？
《周公东征方鼎》中的“戊辰日周公用秦酒犒赏三军”，符合周公东征凯旋日期。因为铸鼎不同于简帛记录随手就可以书写，需要设计、开模、浇筑才能完成。按照干支纪年推算八月戊辰日的农历八月二十八日，即符合东征凯旋日，也符合周成王五天之后铸成礼器举行肆师俎祭大典的时间段。
这样以来宝鸡凤翔县的《周公东征方鼎》与宝鸡市扶风县法门公社庄白村的《冬戈甲鼎》、《冬戈乙鼎》、《冬戈簋》就完整的记录书写了周公从六月廿二日，率师出征，到八月二十八日凯旋而归，周公历时两个多月用65天时间完成东征的全部过程，并弥补上了冬戈鼎簋周公东征伐淮之外的伐丰伯博古之缺。
关于《周公东征方鼎》，最早著录于2004年3月北京图书馆出版社出版吴其昌《金文历朔疏证》，书中记作云“凤翔秦文公墓出土”。与1927年《周公东征方鼎》被党玉琨从宝鸡戴家湾盗掘出土后不久便流入美国，现藏美国旧金山亚洲艺术馆的时间晚了77年，无从详细了解1944年已逝的武汉大学教授吴其昌之说。
秦文公（？公元前716年），嬴姓，赵氏，秦襄公之子。秦襄公（？—公元前766年），嬴姓，名失传。庄公次子。春秋初秦国国君。为对付戎、狄围攻，以妹缪嬴嫁丰王，以期分化戎人。后迁都汧邑（今陕西扶风县境），逐步向东发展。前771年，率军救周，曾力战犬戎。次年，护送周平王东迁洛邑（今河南洛阳），被赐以岐（今陕西岐山东北）西之地，得封诸侯，秦由此正式立国。公元前766年，率军攻伐西戎，在岐山附近死于军中。
关于西周的《周公东征方鼎》与亡于公元前716年的秦文公相距三百多年，分析铸造人当不可能是墓葬人？因为《周公东征方鼎》是食器，因为出土地凤翔县是古秦地，有可能是秦人受周王或周公封赏后代代相传的可能？另外凤翔县为召公奭采邑古雍城之地，至于《周公东征方鼎》是周公旦命赏哪位东征将士铸的鼎，仅据铭文已经无从考究？
鉴于铭文中酓秦的秦字，秦国早期的都城雍城遗址,就在今宝鸡凤翔城南等分析，《周公东征鼎》符合后代秦人受周王封国封赏代代相传后随葬的流传过程。新的研究发现，谨供周原文化研究专家参考，欢迎批评指导。
勘误完系列记载“周公东征”的青铜器，兴慰之余最大的遗憾是记载三千多年前西周历史青铜重器《周公东征方鼎》仍孤独的流落海外，盼望国家文物局发力早日追回国宝，与馆藏于陕西省宝鸡市扶风县周原博物馆的《冬戈甲鼎》、《冬戈乙鼎》、《冬戈簋》合璧，共同见证周公东征之史。
2023 12 13 于老河口 卧马居
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